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唐望的东西有很多值得挖掘的地方，有人专门将唐望的知识加以整理，精华部分在此。本摘录共有六部分。值得仔细阅读，必有收获。
唐望系列摘录之
四、意识
【一】意识与知觉
【1】意识是明晰体内核的光
【2】知觉与意识的联系在于明晰体内外放射的配合
【3】意识的高度纯化需要修炼
【4】意识会发展出注意力
【二】意识与意愿：唐望的意愿应该是指魂魄或者道家的阴神，或者是元婴。
【三】意识与能量、修炼
【1】性能量与繁殖
【2】三种注意力：我的理解分别是肉体注意力、入定的定力、能够几万劫入定的高级定力。
【3】意识与修炼
【一】意识与知觉
【1】意识是明晰体内核的光
“我对你说过古代看见者是控制意识的大师，”他继续说，“现在我可以补充的是，他们之所以是那项艺术的大师，是因为他们学会了改变人类能量茧的结构。我曾对你说他们解开了意识的神秘，我的意思是他们看见了意识是在生物能量茧内的一种光亮，他们很正确地称之为意识之光。”
他说，古代看见者看见人类的意识是比其余的能量茧还要强烈的一处光亮，那道光亮是在能量茧最右边，垂直环绕的一条光带。古代看见者能够移动那条光带，使它能从能量茧的表面向内移动。
【2】知觉与意识的联系在于明晰体内外放射的配合
【a】然后他开始解释。他简短地描述出他谈过的意识真理：并没有一个物体的世界，而是一个能量的世界，看见者称之为巨鹰的放射，在本质上是明晰能量的泡泡；我们每一个都是一小团被包在茧内的巨鹰放射。意识的产生是由茧外的放射对我们茧内的放射施加压力所造成。当我们茧内的放射与外在的放射相配合时，意识便会具有知觉。
“第二个真理是关于知觉的发生，”他继续道，“因为我们内在都有一个称为聚合点的东西，由它来选择内在与外在的放射配合。我们所知觉为世界的特定放射配合，是由我们聚合点在茧上的特定位置所决定。”
【b】唐望说，在能量茧之外的巨鹰放射，被称为外在的放射，对于所有生物茧内的放射都施予相同的压力，但这种压力所导致的结果却因生物而异。因为生物的能量茧对压力的反应都不一样，但是在大致的范围内还是有某种程度的类似。
“现在，”他说下去，“看见者看见当外在的放射施压力于茧内的放射时，原本流动的茧内放射会停止运动，于是他们便知道明晰生物在这个时候是被意识所固定住了。
“能够有以上的发现，表示看见者看见了无可描述的事物，他们毫无疑问地明白了其中的道理。看见的声音告诉他们，能量茧内的放射完全静止下来，与茧外的放射配合在一起。”
他说很自然地，看见者会认为意识是来自于外在，真正的神秘并不是我们的内在。由于外在放射的本质是使茧内的放射固定，意识的奥秘便是让外在的放射与内在的放射相融合。看见者相信如果我们能这么做，我们就会恢复我们本然的状态，重得一个流畅、永不止息的内在。
“每个生物单独的意识深浅程度，”他说，“决定于这个生物对于外在放射压力的接受程度。”
【c】他重新强调，意识的开始，是当外在的巨鹰放射施压力于被困在茧内的放射，这压力造成了产生意识的第一步；它停顿了茧内放射的运动，茧内的放射原本极力想要冲破茧，极力想死亡。
“对于看见者而言，这个事实代表着所有的生物都极力想死。”他继续说，“阻止死亡的正是意识。”
唐望说，新看见者感到对这个事实非常困惑：意识阻碍着死亡，而同时又成为巨鹰的食物，因而造成死亡。由于他们无法合理解释存在的意义，看见者便明白他们的意识是由相互矛盾的事物所构成的。
唐望继续解释，在检视了第一注意力后，新看见者了解所有的生物，除了人类之外，都会使茧内的激动放射静止下来，使茧内的放射能与茧外的相配合。人类不是如此，人类的第一注意力首先会开始清点他们茧内的巨鹰放射。
“什么是清点放射？”我问。
“人类会去觉察他们茧内的放射，”他回答，“没有任何其他生物会如此。当外在的放射施压力固定了内在的放射时，人类的第一注意力便开始观察自己，记录下自己的一切，或至少尝试这么做，不择手段。这个过程被看见者称为清点放射。
“我的意思不是说人类选择清点，或人类可以拒绝去清点。清点放射是巨鹰的命令，但人类的意志可决定的是以何种方式去执行这项命令。”
他说，虽然他不喜欢把巨鹰的放射称为命令，但它们事实上就是命令，无可违抗。而要想摆脱命令的方法，便是去执行它。
“在第一注意力清点放射的情况中，”他继续说，“看见者会接受命令，他们不得不服从，但是一旦执行了，他们便马上摆脱掉那命令。巨鹰并没有命令我们去崇拜我们的清点；它命令我们去清点放射，如此而已。”
“看见者如何看见人类清点放射呢？”我问。
“人类茧内的放射寂静下来，不是为了配合外在的放射，”他回答。“在看见了其他生物之后，这个现象十分明显。其他生物的茧内放射寂静后，会与外在的放射相融合，一起运动。例如，看见者能看见甲虫的放射光芒会扩展为极大。
“但人类的放射寂静后，会专注在本身的放射上，也就是说，放射会专注于自己的身上。“
他说，人类会彻底执行清点放射的命令到理性的极限，而不顾其他的一切。一旦人类深深专注于清点放射时，有两件事会发生，他们可能会完全不顾外在放射的冲击，或者他们会用特别的方式使用外在放射的冲击。
完全不顾外在放射冲击的最终结果，是产生一种奇特的状态，被称之为理性。而用特殊的方式使用放射的冲击，便是所谓的自我沉溺。
人类的理性对看见者而言是一种不寻常的、很温和迟钝的光芒，几乎不会对外在的放射压力有任何反应。这种光芒会使能量体蛋状的外壳变得更坚硬，但也更脆而易碎。
唐望说，人类的理性应该是宽大为怀的，但事实上这种情况十分稀少，大多数的人类都会倾向于自我沉溺。
他又说，所有生物的意识都有某种程度的自我反映，才能够相互交流，但没有任何生物像人类的第一注意力那般自我沉溺。理性的人会不顾外在放射的冲击压力；而与理性的人相反的，自我沉溺的人会利用所有的冲击压力来搅动他们茧内被困住的放射。
观察到这一切，看见者得到十分实际的结论，他们看见理性的人会比较长寿，因为他们能不理会外在放射的冲击，使他们内在激动的放射寂静下来。而相对的，自我沉溺的人利用外在的放射的冲击制造更大的内在激动，因此缩短了寿命。
“当看见者看见自我沉溺的人时，会看见什么？”我问。
“他们会把自我沉溺的人看见成偶有光芒爆发，但在爆发之间迟钝很长时间的能量体。”他说。
当新看见者安排关于意识的真理时，他们看见第一注意力会消耗掉人类所有的意识之光，不留下一点多余的能量，这便是你现在的问题。于是，新看见者建议战士要节省能量，因为战士必须进入未知。但是如果所有能量都被消耗了，战士要如何节省呢？新看见者说，战士要得到多余的能量，必须从革除不必要的习惯开始。”
【d】他继续解释，生物的明晰体是那些在茧内的巨鹰放射，当看见者知觉时，他们看见在生物茧外的巨鹰放射照亮了生物茧内的放射。外面的明晰放射会吸引内部的放射，或者说，会吸住内部的放射，使之固定，这种定着便是每种生物特定的意识状态。
看见者也看见茧外的放射会对茧内的放射施予特定的压力，这种压力便决定了每种生物意识状态的深浅程度。
我要他说明茧外的巨鹰放射如何施压力于茧内的放射。
“巨鹰的放射不仅是光的纤维，”他回答，“它们更像是一束束无限的能量泉源。不妨这么想：由于茧外的放射有些与茧内的相同，它们的能量便像是一股持续的压力，但是能量茧隔离了内部的放射，因此便承受了压力。”
【3】意识的高度纯化需要修炼
他继续解释，强化意识不仅可以被看见成明晰茧内深处的光芒，也可以看见成表面上的一处强烈光辉，但这种光辉无法与完全意识的光辉相比。完全意识的光辉被看见成整个明晰体的强烈光辉。那是一种爆炸性的光芒，使整个茧的外表都融化，内在的放射会延展到无法想象的境界。
“那是少见的情况吗，唐望？”
“当然，那只会发生在看见者身上。没有任何其他人或生物能像那样发亮。刻意寻求完全意识的看见者是一幅奇景。那是当他们从内在燃烧的时刻。内在的火焰会吞噬他们。他们以完全的意识与外在的巨鹰放射融合，进入永恒之中。”
【4】意识会发展出注意力
经过了艰苦的努力，看见者得到一个结论：成年人的意识经过了生长过程的滋养，不能再被称为意识，因为它已经发展成更为强烈与复杂的事物；看见者称之为“注意力”。
“看见者如何知道人类的意识在发展成长？”我问。
他说，在人类意识成长的时候，茧内的一道放射会变得非常明亮；当人类的经验累积时，这道放射会发出光芒，在某些情况中，这道放射的光芒会强烈得与外界的放射相配合。看见者目击了这种情况，便推论出意识是原始状态，而注意力是成长后的结果。
【二】意识与意愿：唐望的意愿应该是指魂魄或者道家的阴神，或者是元婴。
【a】意愿是另一个唐望用心阐释但从未明白描述的观念。我从他的解释归纳出，意愿是一种从腹部发出的力量，透过肚脐部位一处看不见的开口—他称之为“缝隙”而发出的。意愿是只有巫师才会去培养和发展的力量，以神秘的方式发生在巫师身上，使他们能做出惊人的行动。
【b】“你说的是什么缝隙？”
“我们都有一个缝隙；就像婴儿头顶上的柔软处，随着年龄而关闭。但是这个缝隙却随着意愿的发展而打开。”
“它像什么？用来做什么的？” “它是一处开口，容许意愿射出来，像射箭一样。” 【三】意识与能量、修炼
【1】性能量与繁殖
停顿许久后，唐望继续解释，看见看见从受孕的那一刹那开始，意识便被生命的过程所增长加强。譬如，看见者看见一只昆虫的意识虽然与人类的意识有天壤之别，但在成长的过程上却是大致相同的。
“意识是从受孕时，还是从出生时开始成长？”我外呢。
“意识从受孕时便开始成长。”他回答，“我一直告诉你，性能量是极为重要的事物，必须加以控制，谨慎使用。但你一直不喜欢我的话，因为你认为我所谓的控制是道德上的约束；事实上，那是为了能量的储存及加强。”
巨鹰使用性来创造生命，透过性能量，巨鹰授予意识。所以当生物从事性交时，他们茧内的放射会尽一切力量把一授予所创造的新生命上。”
他说在性行为中，双方茧内的放射都会经历强烈的激动，在高潮时会是一种融合，两种意识之光的合并，各自从双方茧内脱离出来的。
“性交永远是意识的授予，虽然那授予也许不会真正结合，”他继续说，“人类能量茧内的放射并不知道性交是为了快感。”
“人的肉欲没有什么不对，人对于自己的神奇本性的无知与忽略，才是最大的错误。不应该轻率地把授予生命的性能量浪费掉而不生小孩，但另一个错误是不知道生小孩也会耗损意识之光。”
“看见者怎么会知道生育小孩会耗损意识之光呢？”我问。
“他们看见有了小孩后，父母的意识之光会变弱，而小孩的会增强。有些敏感而脆弱的父母的意识之光会几乎消失不见。当小孩的意识增强时，他们父母的能量茧上便会有个黑洞逐渐变大，就在当初意识之光脱离的地方，通常在能量茧的中央。有时候甚至可以看见那个洞重叠在肉体上。”
【2】三种注意力：我的理解分别是肉体注意力、入定的定力、能够几万劫入定的高级定力。
【a】“看见者说有三种注意力。”唐望继续说，“他们这么说只是针对人类而言，并不适用于其他的生物。这三种注意力并不只是三种类型，而是三种不同程度的阶段。有第一、第二及第三注意力，每一种都是自成一个领域，完整而独立。”
他解释，第一注意力是动物的意识经过成长与经验，发展成一种复杂而极脆弱的机构，能够处理日常世界中大大小小的事务。换句话说，人类能够思索的所有事物，都是第一注意力中的一部分。
“第一注意力是我们身为普通人的一切，”他说，“具有绝对的主宰力量。因此，第一注意力是普通人拥有的最有价值的财产，也许甚至是我们仅有的财产。
“用看见者的话来说，第一注意力是意识之光的外在光芒，”他继续说，“这种光芒是在能量茧的表面。可以说，这是覆盖已知世界的光芒。
“另一方面，第二注意力则是意识之光较复杂与专门的状态，与未知领域有关。当人类能量茧内未用的放射被使用时，第二注意力才会发生。
“我说第二注意力较专门，是因为要使用那些未用的放射，必须籍着不寻常与复杂的做法，需要最高的纪律与专注。”
他说当他教导我做梦的艺术时，他曾告诉我，要在梦中觉察自己在做梦所需要专注力，正是第二注意力的前身。这种专注力的意识状态，并不属于日常世界的意识状态。
他说，第二注意力也被称为左边的意识，是人所能想象到的最广大的领域，浩瀚无边。
“即使给我世上的一切，我也不愿意迷失在第二注意力中。”他说下去，“那是一个迷离诡异的世界，清醒的看见者只在最严格的纪律下才会进入其中。
“最大的困难是，进入第二注意力极为容易，而其中的诱惑又是几乎无法抗拒的。”
他说，古代的看见者身为意识控制的大师，把他们的专长用在他们自己的意识之光上，使意识之光扩大到无法想象的地步。他们的目标是点亮自己能量茧内的所有放射，一次一束。他们做到了，但奇怪的是，一次点亮一束放射的做法，却使他们无法避免地陷于第二注意里的迷宫中。
“新看见者更正了这个错误，”他继续说，“他们让意识的控制自然地发展，最后所达到的是使意识之光成为一束光芒而射出能量茧之外。
“第三注意力是当意识之光转变为内在的火焰时发生的。意识之光不是一次点亮一束放射，而是一刹那间点亮人类能量茧内的所有巨鹰放射。“
唐望表达了他对于新看见者的敬畏。因为他们的努力，使他们在活着时，拥有自己的个体性时，达到了第三注意力。
他又说在死亡时，所有的人都会进入不可知之中。有些人会达到第三注意力，但为时短暂，只能算是为巨鹰净化食物罢了。
“人类的最高成就，”他说，“是在仍拥有生命力量时便达到第三注意力的状态。而不是成为支离破碎的意识，像点点星光般飘浮到巨鹰的喙边等待被吞食。”
“但你已经目击过了，一天目击了两次，”他说，“你现在不记得，但你将来会记得的。当你再度点亮那些放射，也就是在你目击那意识的神秘时发亮的放射，你就会记得。现在，让我们回去解释意识。”
【b】为了解释这些观念，唐望把我们的意识分成了三个不等的部份。他把最小的一部份称为第一注意力，说这是平常人为了应付日常世界所发展出来的；它包括了肉体的意识。另一个较大的部份被称为第二注意力，他把它描述为觉察我们明晰茧及以明晰体行动所需的意识。他说第二注意力在我们活着的时候都停留在幕后，只有经过刻意的训练或意外的创伤才会浮现，它包括了明晰体的意识。他把最后一部份，最大的一部份，称为第三注意力─一种无法衡量的意识，包括了肉体意识与明晰体意识中无法解释的部份。
我问他自己是否经验过第三注意力。他说他曾经到过第三注意力的边缘，如果他有完全进入第三注意力，我会立刻知道，因为他会变成他的本来面目，一团能量的爆发。他又说战士的战场是第二注意力，就像是一个追求第三注意力的训练场。第三注意力是非常难以达到的境地，但是非常有价值。
据我了解，看见是扩大人类知觉领域的一种能力，使人不仅能观看事物表面，同时也能评估事物的本质。唐望解释，看见者把人看见成一种能量场，像个明亮的蛋。他说，大多数人的能量场分为两部分，极少数的人会有三个或四个部分，这些人要比一般人更有活力，他们学会看见之后就成为nagual。
他解释，对意识的控制也就是使着一系列真理完全了然于心。第一个真理，是我们对所知觉的这个世界的熟悉使我们相信我们是被物体所围绕着，这些物体独立存在着，就像我们所知觉的；而事实上，根本没有什么物体的世界，这整个宇宙都是巨鹰的放射（the eagle’s emanations）。
“关于意识的第一项真理，就是我已经告诉过你的，”他开始说，“周遭的这个世界并不是如我们以为的。我们以为这是个物体的世界，其实它并不是。”
【c】他说我能够知觉到一个同盟，表示我的聚合点已经移动离开了习惯的位置。换句话说，我的意识之光移动超过了某种限度，消除了我的恐惧。这一切会发生，因为我有足够的多余能量。
唐望解释，为了让我们的第一注意力能够把焦点放在我们所知觉的世界上，第一注意力必须要从人类意识的狭窄放射范围中选取特定的放射加以强调。其余被放弃的放射乃仍旧属于可及的范围，但在我们这一生都潜伏不用，成为未知。
新看见者把被强调的放射称为右边的、正常意识，tonal，这个世界，已知的世界，第一注意力。普通人则称之为现实，理性，常识。
被强调出来的放射，构成了人类意识范围的大部分区域，但只是整个能量茧内放射的一小部分。能量茧在人类范围之内未被重视的放射，被当成是未知前奏；而在人类范围之外的放射，从不被强调的，则构成未知。看见者称之为左边的意识，nagual，另外的世界，未知，第二注意力。
“这种强调特定放射的过程，”唐望接在和说，“是由古代看见者发现并实行的。他们明白一个nagual拥有多余的力量，能够把对正常放射的强调转移到邻近的放射上。这种转移就是nagual的一击。”
【3】意识与修炼
“最终的旅程”是指个别的意识，经过巫士的“认知系统”加强到极限后，能够超越生物个体聚合能力的终点，亦即，能够超越死亡。古代墨西哥巫士的了解是，这种超越意识是指人类意识能够超越已知的一切，抵达宇宙流动能量的层次。到最后，像唐望这样的巫士对于这种追寻的定义是，去成为一种“无机生物”，也就是意味着能量觉察自身，变成有聚合的单位，但不是有机体。他们把这种认知称为“完全的自由”，在这种状态中，意识仍然存在着，自由于社会制度与言语系统的束缚之外。 |
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