乔布斯的修行故事

2013-11-23 13:26| 发布者: 梦隐者| 查看: 434| 评论: 7|原作者: 七乘|来自: 68M·歧梦论坛

摘要: 1972 年下半年，乔布斯来到里德学院的时候，美国的校园生活发生了根本性的转变。美国对越南的战争，以及随之而来的征兵热潮，都在逐渐平息。校园中的政治激进主义渐渐捎退，许多宿舍的卧谈会主题都已换成对自我实现 ...

1972 年下半年，乔布斯来到里德学院的时候，美国的校园生活发生了根本性的转变。美国对越南的战争，以及随之而来的征兵热潮，都在逐渐平息。校园中的政治激进主义渐渐捎退，许多宿舍的卧谈会主题都已换成对自我实现的兴趣。乔布斯深受一系列关于精神和启蒙的书籍影响，尤其是《此时此地》 (Be Here Now) ，这是一本介绍冥想及致幻剂的美妙之处的书，作者是拉姆·达斯导(Baba Ram Dass) ，本名叫理查德·阿尔伯特 (Richard Alpert)。 "这本书意义深远，”乔布所说， “它改造了我和很多朋友。"

这帮朋友里和乔布斯最亲密的是一个留着稀疏胡子的大一新生:丹尼尔·科特基 (Daniel Kottke) ，他是在抵达里德学院一周后见到乔布斯的，和乔布斯一样喜欢佛教禅宗、迪伦和迷幻药。来自纽约一个富人区的科特基聪明又温和，对佛教的兴趣让他那花童一般的行为举止显得更加柔和。精神上的探索让他不再追求物质享受，尽管如此，他还是对乔布斯的录音座印象深刻。"史蒂夫有一台 TEAC牌双卷盘录音设备，还有大量迪伦的录音带科特基回忆说，“他真的很醋，又科技感十足。"

齐布斯开始经常和科特基及他的女友伊丽莎白·霍姆斯 (Elizabeth Holmes) 混在一起，尽管第一次见面时他就羞辱了伊丽莎白，他不停追问要多少钱才能让她跟另一个男人上床。他们会一起搭便车去海边玩，参加宿舍里关于生命意义的说唱，去当地的哈雷·克里希纳寺庙参加爱心活动(love festivals) ，还会去禅宗中心吃免费的素食。"这些很有意思，”科特基说，"也极具哲学层面的意义，对于禅宗我们是非常严肃的。"

乔布斯开始去图书馆，并跟科特基分享其他关于禅宗的书，包括铃木俊隆(Shunryu Suzuki) 的《禅者的初心》 (Zen Mind, Beginner ’S Mind)，帕拉宏撒·尤迦南达 (Paramahansa Yogananda) 的《一个输伽行者的自传》 (Autobiography of a Yogi) ，理查德·莫里斯·比克(Richard Maurice Bucke) 的《宇宙的意识》(Cosmic Consciousness), 以及丘扬创巴 (Chögyam Trungpa) 的《突破精神唯物主义》 (Cutting Through Spiritual Materialism) 。他们在霍姆斯房间屋顶阁楼的狭小空间里开辟了一间冥想室，在里面布置了印度花布、一块手纺纱棉毯、蜡烛、熏香还有冥想坐垫。"天花板上有一扇小门，是通向阁楼的，那里空间很大，”他说，"我们有时候在那里服用迷幻药，但大多数时候我们只是在里面冥想而已。"

乔布斯对东方精神，尤其是佛教禅宗的信奉，并不是心血来潮或年轻人的一时冲动。他投入了他特有的那种激情，这些东西也在他的性格中根深蒂固。"史蒂夫是个十足的禅宗信徒，”科特基说，“禅宗对他的影响非常深。这一点你可以从他极简主义的美学观点和执著的个性上看出来。"佛教对直觉的强调也深深影响了乔布斯。"我开始意识到，基于直觉的理解和意识，比抽象思维和逻辑分析更为重要。"他后来说。然而，他的激情让他很难实现真正的涅磐；内在的平静、内心的平和或者说为人的圆润这些禅修者的特质，并未在他身上有所显现。

他和科特基记喜欢玩一种源于19世纪德国的一种变种象棋——克里斯皮尔棋(Kriegspiel) ，游戏中两名玩家背靠背坐着，每个人都有自己的棋盘和棋子，但无法看到对手的情况。旁边会有一名仲裁员告知他们走的每一步棋是否违反规则，他们则必须想办法弄清楚对手的棋子分布情况。"最疯狂的一盘棋，是有一次下暴雨的时候，他们俩坐在壁炉旁，”当时作为仲裁员的霍姆斯回忆说，“他们两个服了迷幻药后开始下棋，下得非常快，我几乎都跟不上他们。"

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